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सत्य सहज होने का सामान्य स्वीकृति।
भाषा सहित अर्थ कल्पना अस्तित्व में वस्तु रूप में स्वीकार होना, अर्थ संगति के लिए तर्क का प्रयोग होना, अर्थ वस्तु के रूप में अस्तित्व में स्पष्ट तथा स्वीकार होना फलस्वरूप तर्क संगत होना।
अध्ययन विधि में न्याय-धर्म-सत्य सहज तुलन = मनन।
अस्तित्व की आंशिकता की स्पष्ट स्वीकृति।
तर्क के आधार पर सत्य स्वीकार होना।

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